MESSA DI NATALE – PRIMO SCHEMA

“E IL VERBO SI FECE CARNE”

 

Carissimi fratelli e sorelle, 

è Natale.  Abbiamo ascoltato il vangelo più solenne che ci parla di questo mistero: il Verbo si fece carne e pose la sua tenda in mezzo a noi! Siamo al culmine della riflessione della Chiesa sul mistero del Natale.

Il Natale viene celebrato liturgicamente da quattro s. Messe.

 

1. La prima: La S. Messa della Vigilia di Natale.

Normalmente nelle nostre parrocchie non viene celebrata per dare maggiore risalto a quella di Mezzanotte. Ma lì dove ci sono particolari problemi, come ad esempio la scarsità di preti, ecco che si può celebrare la Messa della Vigilia dove viene letta la genealogia di Gesù secondo Matteo insieme all’angoscia di Giuseppe nel vedere la sua Fidanzata incinta e la sua gioia nel sapere dall’angelo che è tutto opera dello Spirito Santo e che lui è stato scelto per essere il papà putativo del Figlio di Dio a cui lui avrebbe messo il nome di Gesù. 

La genealogia di Gesù è un lungo brano del Vangelo che viene spesso ascoltato con un senso di noia e di freddezza: una sfilza di nomi che non finisce mai con una nenia di Tizio generò Caio, Caio generò Sempronio… Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar…… (Mt 1,1ss).

Eppure è uno dei Vangeli più commoventi! Se avessimo un minimo di sensibilità e un minimo di riflessione amorosa del mistero, questo Vangelo non potrebbe non farci piangere di commozione. Commozione perché quella sfilza di nomi sono i parenti stretti di Gesù, dietro ogni nome c’è una storia spesso non solo condita di peccato, ma segnata fortemente da esso. Parente stretto di peccatori, tra essi ci sono anche assassini, adulteri. Storie di persone condite di debolezze, di limiti, di fragilità……chissà se mai queste persone hanno pensato che la loro storia aveva un’apertura più grande della loro piccola esistenza……chissà se queste persone avevano mai pensato che la loro storia era una piccola tessera di quel mosaico d’amore che è la storia della salvezza e che proprio la loro tessere sarebbe dovuta servire per disegnare il volto e la presenza in mezzo a noi del più “Bello tra i figli degli uomini” (Sal 45,3) il Signore nostro Gesù Cristo. 

Ecco guardando oggi verso quella grotta dove Maria porge a Giuseppe questo Bambino pensiamo a questa apertura, a questa dimensione più vasta che ha la nostra piccola vita. La storia di ciascuno di noi è una piccola tessera di quel mosaico disegnato da Dio con cui Lui vuol farci vedere il suo volto. La nostra grandezza di uomini e la nostra gioia più profonda sta proprio nello scoprire il posto della nostra tessera per collaborare con il Padre alla costruzione del grande mosaico della salvezza dell’umanità.

 

2. La S. Messa di Mezzanotte.

È la Messa più ricca di suggestione, l’atmosfera di particolare intensità di gioia e di sentimento: l’orario, i canti, il presepe illuminato, la deposizione del Bambinello nella mangiatoia. Non possiamo non commuoverci: la povertà di quella coppia, non c’è posto per loro, non c’è posto neanche per Colui che nascerà, una stalla accoglierà Colui che è il Signore di ogni cosa!

Non c’è posto per Gesù….. È la freccia con cui il buon Padre del cielo vuole commuovere il nostro cuore di pietra: Non c’è posto per mio Figlio! Deve nascere al freddo e al gelo, deve riposare sulla paglia perché non c’è posto per Lui. E allora il Padre ci manda il suo Spirito come lo mandò su Maria, il suo Spirito che ci sussurra nel cuore: Fai spazio a Gesù… fai spazio a Gesù… fai spazio a Gesù… ogni anno il Padre paziente e costante ci manda il suo Spirito per toccarci il cuore, Lui che potrebbe piegarlo con la forza, potrebbe schiacciarlo con la potenza, potrebbe squarciarlo con il solo suo sguardo, vuole invece commuoverlo con la manifestazione non della sua potenza, della sua forza, della sua gloria, ma della sua debolezza. Sì, lì a Betlemme c’è la manifestazione della debolezza di Dio, sì perché chi più debole di chi ama? E Dio è AMORE!!! E “Dio Padre ha tanto amato gli uomini da mandare il suo Figlio” (Gv 3,16). 

Quel Bambino che Maria allatta, bisognoso di affetto, di cure, di amore, quel Bambino è Dio che desidera l’amore di quella umanità che Lui ha creato nella sua potenza, ha creato l’umanità per amore, per amare gli uomini e perché essi amando Lui vivano. Perché l’uomo, la donna che non amano Dio non vivono, sono un uomo morto, una donna morta, la persona umana viva è la persona che ama, che ama innanzi tutto Dio. 

È questo il canto che risuona nella notte a quei pastori che vegliavano il gregge: “Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini che Dio ama… questo sarà il segno: troverete un Bambino avvolto in fasce che giace in una mangiatoia” (Lc 2,13ss9. La debolezza di Dio: Colui che nulla può contenere si lascia avvolgere in fasce. Le fasce lo avvolgeranno non solo a Betlemme, ma cosa commovente, anche sul Calvario dove Maria lo avvolgerà ancora una volta in fasce, non più per sorreggere il piccolo corpicino fragile, ma per coprirne il corpo martoriato, freddo e morto, Lui che non poteva morire perché era la Vita e nessuno poteva levargli la Vita (cfr. Gv 10,18), ma volle consegnarsi alla morte per mostrarci fino a che punto ci ama.

La debolezza di Dio che nasce a Betlemme che in ebraico vuol dire “Casa del Pane”… che viene deposto in una mangiatoia… Lui che un giorno dirà: “Io sono il pane vivo disceso dal cielo, chi mangia di questo pane vivrà in eterno” (Gv 6,51). La debolezza di Dio che si fa “Pane” per essere mangiato per saziare la fame d’amore, di vita e di gioia dell’umanità sottoponendosi al rischio di rimanere nascosto lì in quel Pane senza che qualcuno lo scopra, sottoponendosi al rischio del disprezzo, dell’indifferenza, del non amore.

 

3. La S. Messa dell’Aurora.

Al centro della Liturgia della Parola di questa Messa ci sono i Pastori con la loro corsa alla grotta dove trovano il Bambinello, Maria Lo porge loro con amore.

Loro che erano soliti starsene ognuno per conto loro con il proprio gregge, si mettono insieme, lasciano il proprio gregge incustodito e corrono alla grotta dove trovano Maria che porge loro il Bambinello e tornano ai loro greggi, alla loro vita di sempre, ma con una grande gioia dentro, tornano lodando e benedicendo il Signore

I Pastori rappresentano tutta l’umanità chiamata all’incontro con il Bambinello, per incontrarlo occorre essere come loro capaci di lasciare il proprio gregge… il proprio piccolo mondo di preoccupazioni, di desideri, d’impegni per correre alla grotta… per ricevere anche noi come loro Gesù Bambino nelle braccia, per stringerLo al petto, per baciarLo…

Corriamo dunque alla grotta insieme ai pastori…, ogni anno quando arriva questo giorno ci accorgiamo che non abbiamo portato nulla a Gesù, ci accorgiamo che le nostre mani sono vuote e un certo senso di tristezza ci coglie nell’anima perché avremmo voluto portarGli qualcosa, un regalo, forse anche piccolo, ma avremmo voluto portarGli qualcosa per farLo felice, contento…

Com’è difficile comprendere che il regalo più bello che possiamo fare a Gesù Bambino è quello di prenderLo in braccio, di stringerLo a noi, di baciarLo…, si è fatto Bambino per questo…, desidera questo…, cosa desidera un piccolo bimbo se non di essere preso in braccio e baciato? Chi va alla grotta con le mani piene di regali non le ha libere per poterLo prendere in braccio, poterLo abbracciare e baciare… bisogna avere le mani vuote per poterlo fare…! Che mistero…! “Non sono venuto per i giusti…, ma per i poveri peccatori” (Lc 5,32)

Ogni anno in questo giorno non posso non ricordare quella notte natalizia di tanti tanti secoli fa, proprio lì a Betlemme, proprio lì in quella grotta, quando quell’innamorato di Gesù che fu san Girolamo era lì in preghiera e gli apparve il Bambinello che gli disse: “Girolamo cosa mi regali nel giorno della mia nascita?”. Pensate… quel povero uomo di Girolamo non sapeva cosa rispondere e cominciò allora a dire a Gesù Bambino: “Ti regalo questo”  e la risposta di Gesù era: “Girolamo, questo è già mio, te l’ho dato io…”. Girolamo non sapeva più cosa dirGli, ogni cosa che voleva regalarGli …(l’intelligenza, il cuore, la vita…), Gesù rispondeva sempre allo stesso modo: “Girolamo, questo è già mio, te l’ho dato io…”. Sempre più imbarazzato Girolamo alla fine chiese a Gesù: “Signore mio, dimmi tu cosa posso regalarti?” e il Bambinello gli rispose: “Girolamo, Girolamo, dammi i tuoi peccati… quelli sono veramente tuoi e per questo sono venuto al mondo!”

 

4. La S. Messa del Giorno

Infine la Messa del Giorno che è la più solenne liturgicamente (quando viene celebrata di mattina, celebrata alla sera perde un po’ di solennità esterna) 

Al centro della Liturgia della Parola c’è la meditazione mistica e alta del Prologo di Giovanni con quel Verbo che era al Principio e che si fa carne e viene a piantare la sua tenda in mezzo a noi.

Quel Bambinello è Dio! Troppe volte abbiamo sentito dire questo senza averne colto lo scandalo, l’assurdità umana di ciò.

Quel Piccolo Bambino che piange, che sorride, che prende il latte dalla Mamma è Dio… è  Dio! Ma com’è possibile? Attenti non dico com’è possibile che sia Dio, no, no… dico: “Com’è possibile credere a questo senza un gran senso di stupore, di meraviglia, di commozione? Com’è possibile credere che questo Bambino sia Dio… il Grande Dio, l’Onnipotente, l’Infinito Dio e poi vivere come tanti altri che non sanno questo, che non conoscono questo, che non credono a questo?”

Io mi chiedo e veramente non riesco a capacitarmi mai: Com’è possibile una fede senza passare attraverso lo scandalo, la lotta, la scelta autentica? Come si fa? Non lo so! Non è possibile che il fatto che questo Bambino sia Dio non ci sconvolga più di tanto!

L’hanno messo in croce proprio per questo, non l’hanno messo in croce perché predicava l’amore, no! L’hanno messo in croce e l’hanno ammazzato con un delinquente perché aveva affermato di essere Dio come il Padre. Questo è il motivo della sua condanna a morte.

Quando questo Bambinello fattosi Uomo adulto dirà ad un paralitico portato giù dal tetto perché lo guarisse: “Ti sono rimessi i tuoi peccati”, giustamente i farisei presenti si scandalizzarono dicendo: “Chi è costui che pronuncia bestemmie? Chi può rimettere i peccati se non Dio solo?” (Lc 5,21ss). Questo Bambinello, Adulto, dirà anche: “Prima che Abramo fosse io sono” (Gv 8,58) e quando Lo accuseranno di infrangere il sabato perché in quel giorno guariva la gente, dirà: “‘Il Padre mio opera sempre e anch’io opero’, e proprio per questo i giudei cercavano ancor più di ucciderlo perché non solo violava il sabato, ma chiamava Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio” (Gv 5,16-17). 

L’hanno ucciso perché si è proclamato Dio e non è stato riconosciuto come tale perché si aveva di Dio un’idea diversa, un’idea di Dio in cui non c’è posto per la debolezza, la fragilità, l’umiliazione e per di più di un Dio che muore e che muore in croce per giunta! No, questo Dio, non è un Dio che piace all’umanità, l’umanità preferisce un Dio vittorioso, un Dio che ti salva dalla roce, non che muore in croce, un Dio che una volta assicurato il suo favore con qualche cosa da pagargli: una preghiera, una processione, un’offerta, una candela… poi ti assicura, ti assicura contro gli imprevisti, contro le sciagure, contro… le croci.

L’umanità cerca un Dio forte e potente da accattivarsi, non cerca un Dio che si lasci prendere in braccio! Questo però è il nostro Dio, questo è il vero Dio!

Carissimi fratelli e sorelle, Buon Natale: Gesù Bambino possa trovare in ciascuno di voi, due braccia che Lo stringano, due labbra che Lo bacino, un cuore che L’accolga, uno spazio in cui poter crescere, una vita in cui farsi conoscere a tanti che ancora non sanno di Lui. Diamo a Gesù questa gioia. Auguri.

Amen.

j.m.j.

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MESSA DI NATALE – SECONDO SCHEMA

“Un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio!”

 

Carissimi fratelli e sorelle,

è Natale, l’anniversario della nascita di Gesù: “Ci è stato regalato un figlio, un bambino è nato per noi!” (Is, 9,5). Oggi è dunque festa, festa grande! Ma è festa solo per chi accetta questa regalo del Padre ed è festa per me nella misura in cui io so appropriarmi di questo Dono che supera ogni altro dono.

In questa settimana durante una breve corsa di autobus, proprio prima che scendessi, sentivo alcuni giovani sedici-diciottenni che parlavano del Crocifisso in aula, uno diceva forte: “A me da fastidio il Crocifisso…”. Mi sarebbe piaciuto sentire anche perché gli dava fastidio… ma eravamo arrivati alla mia fermata e sono sceso con una grande amarezza nel cuore: “Gesù…, e così Tu dai fastidio!”. Dai fastidio sulla croce…, dai fastidio sul presepe e così Ti si vuol far sparire dalla circolazione…, dà fastidio anche il Tuo nome e Lo si leva dai canti natalizi, così li possono cantare tutti anche coloro a cui dai fastidio…

Mio Signore Gesù, che tristezza pensare che Tu possa dare fastidio a così tanta gente! Fintanto che dai fastidio ai musulmani…, agli ebrei…, posso anche capirlo…, ma sembra che Tu oggi dia fastidio anche ai cristiani…, cristiani che, però, continueranno anche quest’anno a scambiarsi gli auguri e a farsi qualche regalo…

Sì, caro mio Gesù quest’anno ho capito che Tu sei proprio indiscreto e fastidioso. Dove passi Tu, crei scombussolamento, scompiglio, confusione, fastidio, mentre i più vogliono starsene tranquilli nelle loro comodità, Tu invece non ci lasci in pace, quieti nel nostro amato tran tran. Quanto fastidio porti Gesù a chi desidera una vita senza tanti problemi!

Hai iniziato subito ad inquietare questa nostra umanità scombussolando i piani d’amore di due fidanzati tutti protesi alle nozze. Arrivi Tu e scombussoli tutto! Provo ad immaginare un attimo se quel giovane dell’autobus fosse stato al posto del falegname di Nazareth che a pochi giorni del matrimonio si trova la fidanzata incinta e non da lui! Hai scombussolato la vita di Maria chiedendole la sua Verginità… Hai scombussolato la vita di Giuseppe chiedendogli di diventare il papà di un bambino non suo e di rinunciare ad averne di propri…

Quando passi Tu, inquieti le persone… Anche quando stavi per nascere, quelli dell’albergo furono disturbati dal tuo Giuseppe e dalla Mamma che cercavano un luogo accogliente dove farTi nascere, ma non lo trovarono: disturbava troppo farTi spazio e per Te non ci fu di meglio che una grotta per casa e una mangiatoia per culla…

E lì nella grotta di Betlemme, Tu non potevi mica startene buono e tranquillo, solo con Mamma e Giuseppe, Tu volevi un po’ di festa e allora mandasti i tuoi angeli a disturbare dei pastori che vegliavano il loro gregge che accorsero curiosi a vederTi e a prenderTi in braccio, ma le pecore dovettero lasciarle incustodite per venire da Te e chissà se poterono conservare il lavoro l’indomani… Tu sei il Divino Disturbatore dell’umanità, vieni a disturbare ogni uomo…, ogni donna, Tu non hai pace finché non disturbi tutti e…, mistero di grazia, neanche l’umanità non ha pace finché non accetta di essere disturbata da Te.

È solo quando accetto l’invadenza di Gesù nella mia esistenza che la mia vita diventa improvvisamente ricca, preziosa e degna di valore, finché non faccio spazio a Gesù, nulla ha un senso nella mia vita: né le piccole o grandi gioie che passano, né le piccole o grandi sofferenze che mi feriscono e rimangono.

Gesù viene nel mondo per un’invadenza d’amore divino, si tratta di un amore troppo grande, che non si può capire con facilità. Un amore misterioso, immenso, a noi incomprensibile perché immotivato: non aveva nessun motivo per amarci, per questo non Lo capiamo.

La nostra mente va avanti con una logica umana dove non si fa nulla per nulla, e invece Lui fa tutto gratis, senza motivo, solo per sovrabbondanza di amore. L’equivoco fondamentale è proprio questo: l’innato sospetto umano su quanto o cosa possa volere in cambio di quanto Egli ci dona.

Il Padre non poteva avere un amore più grande di questo: regalarci suo Figlio, il Figlio non poteva avere amore più grande per noi che consegnarsi piccolo e nudo nelle nostre mani per lasciarsi prendere in braccio e baciare da noi che in cambio L’abbiamo messo in croce…è un amore che non capiamo, è un amore troppo grande, per questo ci può dar fastidio…, essere amati così può dar fastidio…

Sì, accogliere Gesù e il suo amore per noi può dar fastidio… Può infastidirmi il fatto che Dio voglia essere preso in braccio da me, che desideri stringersi al mio petto e riempirmi di carezze e bacetti di Piccolo Bimbo…

Dà fastidio questo Piccolo Bimbo con il suo desiderio d’affetto, il Suo è un regalo che spesso si preferisce fuggire perché troppo impegnativo lasciarsi amare da Dio, si preferisce pagarGli qualche tassa, offrigli qualche sacrificio o preghiera, qualche elemosina o processione, piuttosto che accettare di prenderLo in braccio…

È più comodo non prenderLo in braccio, è più comodo fuggire le carezze e i suoi baci, infatti come si fa ad accogliere un amore così immenso e poi rimanere gli stessi? Come si fa a prendere in braccio questo Bambino e continuare ad usare le nostre mani per l’avere, il potere, il godere? Come si fa guardare i suoi occhietti semplici e continuare poi a insozzarci i nostri sempre più ricolmi di malizia, di invidia, di cupidigia? Come si fa a stringere questo Bambino Divino al nostro cuore e continuare a sporcarcelo nel fango delle nostre passioni?

Non è possibile tale contraddizione esistenziale…, non è possibile! Per questo Egli insiste e continua a bussare alla nostra anima, continua a importunarci, a disturbarci e in ogni Natale grida forte forte al nostro cuore che vorrebbe più spazio, che sta troppo stretto, che vorrebbe nascervi sul serio per darci la gioia di prenderLo in braccio…

Lui non ha bisogno di noi, ma ha scelto di averne per amore: solo l’amore è capace di far diventare piccolo il Grande, bisognoso e impotente l’Onnipotente, fallito e vinto l’Invincibile…, solo l’amore è capace di far diventare uomo Dio, di far morire la Vita eterna!…

Allora, carissimi fratelli e sorelle, chi è il cristiano? È colui o colei che accoglie nella propria vita quest’amore e accetta il dono del Padre, accetta la donazione e si appropria di questo Bambino: ognuno di noi può dire: “Questo Bambino è mio”. Tutto quello che è e che ha è mio! Possedendo Lui sono improvvisamente ed eternamente ricco, senza Lui sono inevitabilmente ed eternamente povero.

Mia è la sua figliolanza divina, mia la sua bellezza, mia la sua gloria, mia la sua santità…

Mie le sue virtù, mie le sue sofferenze, miei i suoi meriti, mia la sua morte… mia la sua risurrezione…

Mio il Padre suo… mia la Mamma sua… mio il suo S. Spirito perché mio Lui stesso che si è fatto Dono a me.

È dono per me lì, a Nazareth, dove si dona alla Vergine come Figlio che da Lei riceve la vita, l’alimento, l’affetto. Maria Lo concepisce per me, perché anch’io un giorno Lo potessi concepire nella Chiesa per mezzo dei sacramenti, nella fede e nell’amore…

È dono d’amore per me lì, a Betlemme, dove la Vergine Lo fascia d’amore e Lo adagia sulla mangiatoia perché io possa adorarLo e prenderLo in braccio…

È dono d’amore per me lì, lungo tutti quei lunghi anni passati a Nazareth, nell’umile nascondimento, nell’ubbidienza e nel lavoro, perché io capissi il vero valore della vita e non mi lasciassi abbagliare dal luccichio del successo, del denaro, dei piaceri mondani…

È dono d’amore per me lì, sulle rive del Giordano, dove Lui, l’Innocente e il Santo, si fa battezzare da Giovanni per i miei peccati e per me chiede perdono al Padre…

È dono d’amore per me lì, nel deserto, dove si lascia tentare dal demonio, perché io imparassi da Lui a non lasciarmi lusingare da nessuna tentazione e uscissi sempre vittorioso da ogni insidia diabolica…

È dono d’amore per me lì, lungo la Palestina, nel suo pellegrinaggio d’amore in cui mi consegna il suo Vangelo, perché non ci fossero tenebre sul mio cammino… È dono d’amore per me lì mentre affaticato e stanco, seduto al pozzo chiede da bere a me che ho una brocca vuota (cf Gv 4,7)…

È dono d’amore per me lì, nel Cenacolo, dove si dona agli Apostoli come pane da mangiare e vino da bere per essere spezzato e versato e così poter saziare la mia fame e sete d’amore …

È dono d’amore per me lì, al Getsemani, da Caifa, da Erode e da Pilato, lungo la via del Calvario, mentre si lascia mettere le mani addosso, incatenare, picchiare, sputacchiare, umiliare e incoronare di spine, flagellare e crocifiggere e tutto questo per me: perché io potessi pagare il mio debito, s’è accollato Lui la mia pena!…

È dono d’amore per me lì, sulla croce, mentre morente, mi consegna sua Madre come mia…

È dono d’amore per me lì, al Golgota, mentre consegna la sua vita alla morte perché io vivessi per sempre!…

È dono d’amore per me lì, nel sepolcro, mentre risorge dalla morte e ne ribalta la pietra “perché io non viva più per me stesso, ma per Lui che è morto e risorto per me!” (Preghiera Eucaristica IV).

Gesù è dono d’amore per me! Accogliamo questo dono e chiediamo a Maria, nostra Madre e Maestra, che ci aiuti a rispondere a tale smisurato, immenso, incredibile consegna d’amore “del Figlio di Dio che mi ha amato e ha dato se stesso per me!” (Gal 2,20). Chiediamo a Maria cosa fare per non essere ingrati e Lei ci dirà che è cosa molto semplice: basta prenderLo in braccio e non lasciarLo lì sulla mangiatoia con le manine protese verso di te. 

Accontenta Gesù, prendiLo in braccio, stringerLo a te, baciaLo è questo il regalo, l’unico che tu puoi fare a Gesù, dopo di che, nulla sarà più come prima, né tu sarai più lo stesso o la stessa perché hai abbracciato Gesù e Lui non se ne è andato più, è rimasto lì con te a disturbare la tua vita, a rompere i suoi ormeggi e farle prendere il largo sull’Oceano dell’Amore!       Amen.

j.m.j.

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MESSA DI NATALE – TERZO SCHEMA

“E il Verbo si fece carne!”

 

Carissimi fratelli e sorelle, 

immersi in un clima culturale in cui il Santo Natale perde sempre più il suo significato cristiano per assumere il volto di una semplice festa di consumo, noi che crediamo in questo Bambino che volle nascere nel freddo e nel gelo della non-accoglienza e della disattenzione, siamo oggi più che mai chiamati a farGli spazio nei nostri cuori perché ivi possa trovare accoglienza, attenzione, e amore tenero, stupito e commosso.

Rivestiamoci, dunque, intimamente di fede viva, di speranza fervida, di amore appassionato per accogliere Gesù che viene. Entriamo nel mistero del Natale con sentimenti di fede, speranza e amore perché il nostro cuore si dilati e faccia maggior spazio Gesù che viene, senza lasciarsi distrarre e confondere dalle false luci e ingannevoli voci del mondo.

• Sentimenti di Fede

Riconosciamo in questo piccolo Bimbo che Maria fascia con tenerezza, il nostro Dio annichilito dal suo eccessivo amore per noi. Inginocchiamoci dunque davanti al presepe e adoriamo il Creatore del mondo che si è fatto creatura, l’invisibile Dio che si rende visibile nel corpicino di un Bimbo, l’onnipotente Signore del cielo e della terra che si mostra piccolo e debole Bimbo bisognoso di tutto, anche di affetto. 

È Dio! È Dio! È veramente Dio! Non lasciamo passare questo tempo santo natalizio senza esserci fermati in adorazione silenziosa del mistero che racchiude il presepe. Quel piccolo Bambino è Dio! 

Dio ha spogliato se stesso di ogni splendore, gloria e potenza per apparire in mezzo a noi piccolo, piccolo, talmente piccolo da poter essere preso in braccio da tutti, perché? 

I nostri progenitori, ingannati dal serpente antico ambirono essere come Dio per liberarsi da Dio. Desiderarono essere come Dio per affrancarsi da Dio. Desiderarono l’autonomia, la libertà, la potenza di essere e di fare quello che pareva loro. E invece si ritrovarono poveri, nudi e mortali. Ora avviene l’incredibile: per riparare questo peccato di arroganza, superbia e disubbidienza, Dio si fa uomo. Gravissimo era stato il peccato: volersi mettere al posto di Dio e quindi sopra di Dio. Nessun uomo avrebbe potuto riparare l’offesa infinita fatta a Dio. Per questo motivo, Dio non volendo perdere per sempre la sua creatura amata, si fa uomo: perché quello che non era possibile ad un semplice uomo era possibile ad un uomo che non fosse solo uomo, ma anche Dio!

• Sentimenti di Speranza

Riconosciamo in questo piccolo Bimbo che Maria depone con delicatezza sulla mangiatoia, il Maestro che affascina e trascina dietro di Sé e che già da lì, da questa sua prima cattedra, parla forte forte ai nostri cuori. 

Infinito fu l’atto di superbia dei nostri progenitori, infinita fu l’umiliazione a cui Dio si sottopose spogliando Se stesso della propria gloriosa divinità e apparendo in mezzo a noi piccolo e vero Bambino. Così facendo non solo prende un corpo mortale per riparare al peccato dell’umanità, ma ci mostra anche la strada, il modo per poter diventare Dio come Lui. Infatti se Lui è Dio ed è veramente uomo, anche noi che siamo uomini possiamo diventare, in Lui, come Lui, Dio. Dio, che “è amore” (1Gv 4,8.16) aveva creato l’uomo e la donna “a sua immagine e somiglianza” (Gen 1,26) perché fossero come Lui, amore. Il desiderio di essere come Dio, l’aveva messo Dio stesso nel cuore dell’uomo. L’inganno del nemico fu quello di orientare questo desiderio, di essere come Dio, indirizzandolo verso il potere, verso la forza, il dominio, e non verso l’amore, spronando così i Progenitori a diventare come Dio, ma senza Dio, quindi senza amore. Quale grande inganno in cui continuiamo a cadere: illusi di poter essere dio senza Dio! 

Dopo esserci inginocchiati davanti al presepe riconoscendo in questo piccolo Bimbo il Figlio di Dio, che nel suo corpicino “porta in Sé la pienezza della sua divinità” (Col 2,9), ora sediamoci lì davanti senza fretta e ascoltiamoLo mentre ci parla forte forte al cuore: è “il Maestro” (Gv 13,13) che ci parla, il Maestro dell’amore! Ascoltiamolo! (cf Lc 9,35)

Cosa mai ci vorrà dire Gesù? Parlerà per Lui la nudità di quella grotta, parlerà per Lui quella fredda mangiatoia su cui è posto, parleranno quelle fasce con cui Maria teneramente Lo avvolge, parleranno le sue prime lacrime e i suoi primi sorrisi, e tutto griderà forte forte al nostro cuore facendoci sentire il profumo soave e troppo sconosciuto della semplicità, della povertà, dell’umiltà e sentiremo il desiderio impellente che anche la nostra vita profumi così. Sentiremo il disgusto per i profumi del mondo. Il mondo questo spietato venditore di profumi che ammaliano l’uomo e l’asservono al nulla e al vuoto. Scopriremo di colpo l’inganno e la puzza di cui sono portatori la vanità, la voglia di primeggiare, di essere qualcuno che conti, la voglia di godere, potere, avere. E lì incantati dal dolce profumo della umiltà di questo Bambinello, affascinati da quella estrema sua povertà, conquistati da quell’incantevole atmosfera di serenità e di amore, capiremo meglio e bene ciò che veramente vale nella vita e ciò che invece è da buttare, ciò che devo coltivare e ciò di cui devo disfarmi, ciò che mi fa più vero e ricco e ciò che mi rende falso e vuoto.

Fermiamoci lì a lungo, non andiamo via dalla grotta senza aver riempito la nostra anima del profumo che essa emana e che vorrebbe trasmettersi alle nostre esistenze. Per questo è venuto nel mondo, per trascinarci dietro di Lui, conquistandoci con la dolce forza della bellezza e della verità che traspaiono dalla povertà e umiltà. Un giorno, adulto, questo Bambino ci dirà: “Venite a me voi tutti che siete affaticati e stanchi e imparate da Me che sono mite e umile di cuore e Io vi ristorerò. Perché il mio giogo è dolce e il carico leggero” (Mt 11,28-29). 

Mitezza e umiltà, ecco tracciata per noi la via della vera grandezza, della vera forza, della vera gloria. Dal presepe ascoltiamo la prima predica di Gesù: Volete essere grandi, ma veramente grandi? Volete essere forti, ma veramente forti? Volete essere innalzati e veramente glorificati? Allora siate miti, siate umili, siate cioè piccoli come Io oggi mi mostro a voi. Infatti, Io che sono grande grande –, chi è più grande di Me che sono Dio? – mi sono fatto piccolo piccolo per insegnare a voi la strada per farvi grandi come Me!

• Sentimenti di Amore

Riconosciamo in questo piccolo Bimbo che Maria consegna con gioia ai pastori e ai Magi, il Folle innamorato di questa povera umanità che consegnerà Se stesso alla morte di Croce per salvarla. Tutto nel presepe grida Amore, incredibile, ineffabile, immenso amore di Dio per noi, per me.

Infatti nasce per me, per me Maria Lo depone in una fredda mangiatoia, per me è lì, per me stende le braccia da quella sua prima culla, per me che mi accosto al mistero del presepe. A chi si ferma davanti al presepe con il cuore pieno di fede, il pensiero rimanda con forza e immediatezza al Calvario e al mistero del suo amore consumato per noi sulla Croce e donatosi anticipatamente nell’Eucaristia:

• Il luogo dove nasce: Betlemme che in ebraico vuol dire “la casa del pane” e la sua prima culla, la “mangiatoia”, gridano al nostro cuore che Lui è il “Pane vivo disceso dal cielo” (Gv 6,51) che dovrà essere immolato per la nostra salvezza. Quella culla è il primo ciborio, è il primo ostensorio dove l’“Agnello” (Gv 1,29) già si immola per noi, già si consegna a noi per essere mangiato: “Chi non mangia la mia carne e non beve il mio sangue non ha la vita… Chi mangia di Me, vivrà per me” (Gv 6,53.57)
• Quelle fasce, benedette fasce con cui la sua Mamma Lo avvolge nudo, ci proiettano immediatamente a quell’altre fasce con cui sempre Lei, la Mamma, l’avvolgerà nudo, freddo, morto e schiodato dalla Croce e riposto così da Lei nel sepolcro. Fasce che il mattino di Pasqua saranno lì per terra, unico segno, insieme al sudario (Gv 20,6) che ricorderanno che lì Lui era stato deposto morto, ma ora non lo è più!

Ad ogni Natale la Vergine Madre, attraverso la Chiesa, si rivolge a ciascuno di noi e ci invita a prendere in braccio – come i pastori, come i Magi e come ogni uomo e donna che entrò in quella mistica grotta –, Gesù. Lui, piccolo Bambino tende le sue manine a tutti e da tutti vuole essere preso in braccio: è il mistero del Natale! Non è Natale se non prendi in braccio Gesù, se non stringi il suo cuoricino al tuo, se non Lo accarezzi e Lo baci con tenerezza, questo è il Natale. Per questo è nato Gesù, nasce per te, nasce per me: “Ci è stato dato un Bimbo” (cf Is 9,5), è veramente nostro, è veramente mio, è veramente tuo!

Se faremo così, se prenderemo in braccio Gesù, la nostra vita cambierà. Per questo Lui desidera essere preso in braccio! Perché, come continuare ad usare le nostre mani per l’avere, il godere, il potere dopo che L’abbiamo preso in braccio? Come si fa a guardare i suoi occhietti semplici e continuare a insozzarci i nostri sempre più ricolmi di malizia, di cupidigia, di invidia? Come si fa a stringersi al petto Gesù Bambino e continuare a sporcarci il cuore nel fango delle nostre passioni? È una contraddizione esistenziale. Per questo la Vergine Santa insiste ad ogni Natale perché noi Lo prendiamo in braccio!          j.m.j.

SANTA NATALE – PRIMO SCHEMA

UNA FAMIGLIA SPECIALE

 

 

Carissimi fratelli e sorelle, ogni anno a pochi giorni dal Santo Natale celebriamo la Festa della Santa Famiglia di Nazareth.

Una famiglia speciale, specialissima quella di Nazareth che ha il compito di ricordare a tutte le nostre famiglie quei valori con i quali la famiglia umana si costruisce e si perfeziona.

È  una famiglia speciale, nessuna è o può essere come Lei, ma guardando Lei noi capiamo meglio quello che forse più manca alle nostre famiglie, sempre più fragili, sempre più divise, sempre più luogo di scontro che di comunione, luogo che spesso si fugge più che luogo di desiderato riposo.

Guardiamo a Lei per ritrovare quel pensiero divino che l’ha inventata quando volle che i due non fossero due, ma uno nella donazione reciproca delle proprie persone nell’amore (cfr Gen 2,24).

Guardiamo a Lei, la famiglia di Nazareth, con lo sguardo della fede e della speranza che non si scoraggia di fronte le difficoltà, non si abbatte di fronte a ideali che sembrano superarci, nella fiducia incrollabile in Colui che è troppo buono per farci desiderare cose impossibili e irrealizzabili, ma che solo vuole che noi le desideriamo, ne sentiamo fortemente il fascino per poi donarci quello Spirito Santo a cui “nulla è impossibile” (Lc 1,37) perché possiamo, come Maria, rendere feconde le nostre vite di santità e di gioia e di amore.

Guardiamo dunque a quella piccola casa di Nazareth… cosa vi troviamo?

Vi troviamo il Figlio di Dio, Gesù… e questo Gesù è VERGINE!

Vi troviamo Maria, l’Immacolata, la Tutta Bella… e questa Maria è VERGINE!

Vi troviamo Giuseppe, l’uomo giusto, lo Sposo di Maria… anche lui è VERGINE!

E’ proprio una famiglia speciale, come possiamo paragonarla alle nostre famiglie, come possiamo far sì che diventi modello per la nostra famiglia?

Eppure lo è, certamente lo è… sentiamo nel profondo del nostro cuore che essa ci dice qualcosa, qualcosa di profondo, qualcosa di grande, qualcosa di bello, qualcosa di necessario… ma che cosa?

Spero che lo Spirito Santo mi aiuti a comunicarvi questo qualcosa che ci manca tanto, tanto e che se ritrovato o riscoperto ci permetterà di immettere nelle nostre famiglie, così tanto spesso sbrindellate, una energia nuova di comunione, di luce, di gioia, di amore.

Vedete Gesù, Maria e Giuseppe con la loro VERGINITA’ ci ricordano come la VERGINITA’ sia non solo qualcosa di bello e di importante, ma di necessario. Ogni uomo e ogni donna che viene al mondo ha in sé una dimensione verginale che va scoperta, maturata, amata.

Certamente la VERGINITA’ di Gesù, di Maria, di Giuseppe ha avuto anche una dimensione di assolutezza e perfezione che non è dato a tutti di avere, ma tutti hanno ricevuto con la vita la chiamata alla VERGINITA’.

Capite bene che quindi non parliamo di una VERGINITA’ meramente FISICA, parliamo di qualcosa di più grande, di più profondo, di più bello ancora che è a fondamento della stessa verginità fisica che priva di questa dimensione interiore e spirituale diventa frustrante e rende la persona acida e insoddisfatta. E se oggi come non mai la verginità fisica non è capita, non è apprezzata, non è vissuta è semplicemente perché si è persa di vista la verginità spirituale.

Abbiamo parlato di questa Verginità nella domenica prima di Natale contemplando l’Annuncio dell’Angelo a Maria, seguendo quanto già detto approfondiamone il significato.

LA PRIMA DIMENSIONE DI VERGINITA’ per ogni persona umana deriva intimamente dal fatto che ogni persona è desiderata, voluta, amata e creata da Dio Padre per mezzo del Verbo nello Spirito Santo per sé. Dio ci ha creati per sé, per entrare in un rapporto intimo, stretto, forte, assoluto d’amore con la SSma Trinità: col Padre, col Figlio e con lo Spirito.

Per questo al di là di ogni comandamento dato all’uomo ce n’è uno primario e fondamentale: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutto il tuo cuore” (Dt 6,5) ogni altra relazione che la persona umana possa realizzare nella sua vita, foss’anche la più bella e significativa, essa dovrà essere sempre secondaria e dipendente da questa primaria e fondamentale: Dio va amato per primo e di più, questa è una necessità per la persona umana che se non ama così Dio non realizza se stessa nella propria umanità. E Dio “è un Dio geloso” (Dt 6,15) che ha sposato la sua creatura creandola e per questo i profeti, quando il popolo santo di Dio si dimenticava di questo amore primario e fondamentale e lo posponeva ad altri amori servendo gli idoli che accarezzavano le loro passioni, rimproveravano il popolo di “aver commesso adulterio” adorando “i loro idoli”(Ez 23,37), per questo motivo il Signore disse al suo profeta Osea: "Va', prenditi in moglie una prostituta e abbi figli di prostituzione, poiché il paese non fa che prostituirsi allontanandosi dal Signore" (Os 1,2). Gli ebrei avevano capito bene questo ed è proprio per questo che hanno conservato come libro sacro, riconoscendolo come ispirato il Cantico dei Cantici, dove si canta l’amore di un uomo e di una donna, perché per ogni buon ebreo Dio, il Padre, è lo Sposo d’Israele.

Questa prima dimensione di verginità deriva dal nostro essere creati dal Padre per Lui per entrare in un rapporto intimo, assoluto, reciproco di amore con Lui che ci ha sposato creandoci, per cui la scelta assoluta e primaria di Lui e della sua Legge, anche a costo della propria vita, quella legge iscritta nel più profondo di ogni nostra singola cellula è una condizione necessaria perché la persona umana realizzi le altre relazioni di cui è intessuta la propria esistenza, prima tra esse quella coniugale, sponsale. 

Guardiamo questa relazione intima col Padre così come l’hanno realizzata Gesù, Maria, Giuseppe e gustiamo in questo sguardo la sua profondità, la sua bellezza e la sua totalità.

LA SECONDA DIMENSIONE DI VERGINITA’ della persona umana deriva dal suo essere non solo creata dal Padre, ma anche REDENTA DAL FIGLIO, il Figlio di Dio ha salvato l’umanità peccatrice sposandola nel seno di sua Mamma e ha consumato queste nozze verginali sul Talamo Nuziale della Croce. Il Verbo nel seno di Maria si unisce all’umanità, si fa uomo per sempre, sono le NOZZE, lo sposalizio di Dio con l’umanità, scelta d’amore che si consumerà sul Talamo Nuziale della Croce dove quest’amore avrà la sua massima espressione nella donazione della propria vita, Lui che era la VITA stessa e nessuno poteva toglierla (cfr. Gv 10,18).

Vedete quanto poco ne sanno coloro che dicono che la Chiesa ha idee ristrette sulla sessualità, che mette tabù e paure su questo argomento, quanto sono proprio ignoranti! Pensate la Chiesa ha un’idea così alta, così bella, così positiva, così santa della sessualità umana e dell’atto proprio di essa dell’intimità sessuale coniugale che fa di esso, sì proprio di esso, di quel gesto d’amore che lo sposo e la sposa compiono nella loro intimità dove si donano l’un altro nella completezza delle loro persone con la donazione della loro dimensione spirituale e corporale, ebbene la Chiesa fa della gestualità dell’intimità coniugale il segno, il sacramento niente di meno che della donazione d’amore di Gesù sulla Croce, per cui la Croce viene chiamata “TALAMO NUZIALE DI GESU’ CRISTO”, talamo nuziale, talamo nuziale… cioè la Croce è il “letto degli sposi”, il letto dove lo sposo e la sposa consumano il loro matrimonio nell’esercizio della loro sessualità. E questa sarebbe la Chiesa bigotta? 

Qui ci sarebbe tanto da dire sulla santità del matrimonio e dei suoi atti propri, ma lascio a voi uno studio più approfondito, spero di avervi stuzzicato abbastanza l’appetito.

Carissimi, Gesù ha sposato l’umanità, ha sposato la sua Chiesa e Paolo ben dirà ai suoi fedeli di Corinto “provo per voi una specie di gelosia divina avendovi promessi ad un unico sposo, per presentarvi quale vergine casta a Cristo” (2Cor 11,2). 

Gesù, dunque, è lo Sposo di tutti i battezzati che sono chiamati ad avere per Lui un amore primario, fondamentale e assoluto che non può essere postposto ad altri amori pur belli e onesti, Lui stesso su questo punto è stato chiarissimo: “Chi ama qualcuno più di me, non è degno di me!” (cfr Mt 10,37). Essere cristiani è un fatto d’amore, di un amore che impone di dare tutto, anche la vita per Lui, perché Lui tutto si è dato a noi (cfr. Gal 2,20). 

«Perciò il martirio, col quale il discepolo è reso simile al suo maestro che liberamente accetta la morte per la salute del mondo, e col quale diventa simile a lui nella effusione del sangue, è stimato dalla Chiesa come dono insigne e suprema prova di carità. Ché se a pochi è concesso, tutti però devono essere pronti a confessare Cristo davanti agli uomini e a seguirlo sulla via della croce durante le persecuzioni, che non mancano mai alla Chiesa» (CV2 – LG 42).  Si tratta quindi non di un massimo di santità per qualcuno, ma di un minimo per tutti, cioè, o io oggi sono pronto, se necessario a dare anche la mia vita per Gesù Cristo, o non si capisce bene che cristiano io sia.

Un amore quindi più grande di quello per il marito, per la moglie e se così non è i coniugi non possono dirsi veramente cristiani anche se battezzati, anche se sposati in Chiesa.

Guardiamo ora verso verso Maria e verso Giuseppe, contempliamo e gustiamo i loro amore per il Figlio di Dio, la loro dedizione totale, la loro consacrazione piena alla persona di quel Bambino che in casa loro cresceva e diventava adulto.

LA TERZA DIMENSIONE DI VERGINITA’ del cristiano è nel suo rapporto intimo con Colui che lo ha santificato e lo santifica attimo per attimo, lo Spirito Santo. Il cristiano cammina, vive sotto la spinta dello Spirito Santo (cfr Rm 8,4; Gal 5,25). In intima unione con lo Spirito Santo ogni cristiano è chiamato a vivere la vita intima della Trinità di "Dio" che "è Amore" (1Gv 4,8.16), Gesù ci ha detto che se noi lo amiamo, “Lui e il Padre” prenderanno dimora presso di noi (cfr Gv 14,23). Lo Spirito Santo è nell’eterna comunione trinitaria proprio tutto l’Amore del Padre e del Figlio, il Padre e il Figlio venendo a dimorare in noi si amano in noi e attraverso noi nello Spirito Santo che ci viene donato e noi partecipiamo così della vita stessa di Dio, di DIO AMORE TRINITARIO.

Tutto l’Amore del Padre e del Figlio viene quindi riversato su di noi (cfr Rm 5,5) per cui noi diventiamo capaci di un amore divino, non più solamente umano, ma divino, diventiamo capaci di amare come il Padre ama il Figlio, diventiamo capaci di amare come il Figlio ama il Padre perché il loro stesso sostanziale Amore viene riversato in noi.

Lo Spirito realizza perciò il perfezionamento del nostro essere creato ad immagine di Dio (cfr Gen 1,26-27), poiché “Dio è Amore” (1Gv 4,8.16) noi diventiamo come Lui, Lui è Amore sussistente, noi diventiamo Amore per partecipazione. Ci viene donata la capacità di amare come ama Dio, il suo stesso Amore diventa il nostro, con Lui, in Lui e per mezzo di Lui amiamo il Padre, il Figlio, lo Spirito e tutte le altre persone che incrociano il nostro cammino di ogni giorno.

Guardiamo Gesù, guardiamo Maria, guardiamo Giuseppe che si amano così, che amano così di quell’Amore che non chiede possesso, ma donazione, non chiede altro che consegnarsi, donarsi, arrendersi, quell’Amore che sa inchinarsi, sa lavare i piedi; sa servire; quell’Amore che sa comprendere, sa sopportare, sa perdonare; quell’Amore che sa essere forte, fermo, costante, fedele; quell’Amore che sa dare la vita, un amore che sa morire, perché “non c’è amore più grande di questo: dare la vita per chi si ama” (cfr Gv 15,13) 

Un amore che non sa far questo è un amore fasullo, da quattro soldi, effimero, forse condito di tanto sentimento ma di poca verità.

Ecco, carissimi, che bello se tutti noi ci fondassimo e ci costruissimo come persone su questa triplice relazione essenziale d’amore con Dio che ci “ha amato per primo” (1Gv 4,19)… che belle che sarebbero le nostre famiglie, che aria di paradiso si respirerebbe… che amore di esperimenterebbe… utopia, sogno, ideale irrealizzabile? Sì, se non abbiamo fede, se non abbiamo speranza. Realtà realizzabile se abbiamo un pochino di fede e di speranza e incominciamo anche a metterle fuori nella nostra vita di ogni giorno. 

Il Signore ci doni l’esperienza del suo Amore che tocchi i nostri cuori in profondità e consapevoli di essere amati di un amore straordinario incominciamo anche noi ad amare così come lo siamo noi da Dio e sarà un mondo nuovo, sarà il mondo di Dio dove l’unico valore, l’unica legge è amare come Lui che ci ha amato fino a dare la sua vita per noi.  Amen.

j.m.j

Carissimi fratelli e sorelle la Liturgia della Chiesa chiude oggi il ciclo natalizio con la festa del Battesimo di N. S. Gesù Cristo. Durante il ciclo natalizio la Chiesa si ferma a contemplare il Volto del Bambino, quel Bambino divino che Maria allatta, che depone nella mangiatoia, che dà in braccio a Giuseppe, ai Pastori, ai Magi… Quel Bambinello che cresce e diventa Fanciullo lì, nell’umile casetta del falegname di Nazaret sotto lo sguardo contemplativo di sua Madre e la custodia premurosa di Giuseppe. Fanciullo… Adolescente… Uomo adulto, sempre lì in quel paesetto vivendo una vita qualunque come tutti, senza distinguersi in nulla di stravagante, eccentrico, diverso. Lui, il Figlio di Dio, se ne sta 30 anni lì: è la sua predica più lunga, 30 anni su 33. Vivendo per 30 anni una vita qualunque. Gesù, Il Signore, dà ricchezza, valore e dignità alla vita di qualunque persona umana perché come la Sua, anche la nostra è la vita di un figlio, di una figlia di Dio!

Ora ha circa trent’anni… è giunta l’ora di lasciare quella casa che lo ha visto crescere, Maria è lì, Giuseppe li ha preceduti nella grande meta e da lassù attende il compimento del mistero del Bambinello che gli fu affidato.

Entriamo nel Cuore di Gesù che lascia Nazareth… lascia la casetta del falegname…, lascia la sua Mamma…: è giunta l’ora!

Un abbraccio forte forte alla Mamma…, un ultimo sguardo da lontano alla sua piccola Nazareth e poi via… e va da Giovanni, si mischia a tanti peccatori che facevano la fila per essere immersi dal Battista nel Giordano.

Qui ogni idea preconcetta di Dio crolla: chi poteva immaginare una simile cosa? Dio, il Santo Dio che si mischia al fango e alla feccia dell’umanità! Colui che per essenza è senza peccato, né può peccare perché Dio, si fa peccato (cfr. 2Cor 5,21), lo assume in sé, lo prende su di sé per strapparlo a noi: Lui, Dio, il Santo per eccellenza si mischia a una fila di peccatori… gustiamo la scena… entriamoci dentro con il cuore, con l’anima, con tutta la nostra persona… si mischia alla gente… si avvicina a Giovanni e chiede il battesimo… non lo vuole battezzare  perché si sente indegno… Gesù lo costringe… (cfr. Mt 3,14-15)…

Gustiamo questa scena, entriamoci dentro con la fede, la speranza e l’amore… Guardiamo Gesù lì in mezzo e chiediamoGli: “perché Signore? Ma forse tu fingi? Tu sei il Santo dei Santi, perché ti fingi peccatore come noi?” Ma Lui ci risponde che non finge affatto, ma che è per il troppo amore che ci porta che Egli fa suo, veramente suo quello che è solo e veramente nostro, per gratuità d’amore prende su di sé il nostro debito, prende su di sé le nostre colpe, prende su di sé i nostri castighi. Il troppo amore con cui ci ama è capace di questo! L’amore proietta verso l’amato e crea unità, identificazione, assimilazione… e così per il suo troppo amore avviene lo scambio: Lui prende ciò che è in noi e noi prendiamo ciò che è in Lui, ognuno diventa proprietario dell’altro: le nostre colpe diventano le sue colpe, fatte proprie dal troppo amore che ci porta; i suoi meriti, la sua gloria, la sua santità, la sua bellezza di Figlio di Dio, diventano tutte cose nostre, veramente nostre, realmente nostre! Lui diventa come noi e noi diventiamo come Lui e tutto per opera del troppo amore!

Dio che con la sua potenza ci aveva creati, ci salva con la sua debolezza, sì perché chi è più debole di chi ama? L’amore e solo l’amore fa sì che il Grande si faccia Piccolo e renda Grande colui che è piccolo. L’amore e solo l’amore Lo fa mischiare oggi, Lui il Santo, a tanti poveri peccatori come noi. L’amore e solo l’amore lo spinge a farsi immergere nell’acqua da Giovanni che non vorrebbe perché non può capire, ma chi poteva capire un amore così grande? Incredibilmente grande: un uomo che battezza Dio! Dio che si inginocchia davanti ad un povero uomo chiedendo perdono per colpe che sono nostre, Lui… Dio!

Inizia la sua vita pubblica umiliandosi davanti ad un uomo, anche quando questa  vita  pubblica starà per concludersi farà un gesto simile, molto simile, quando “avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine” (Gv 13) e preso un asciugatoio e un catino si inginocchiò davanti a ciascun apostolo per lavargli i piedi, Pietro, come Giovanni oggi, non capirà e non vorrà, cederà perché costretto più perché convinto. Quanto è difficile per noi capire questo amore troppo grande!

Ed ecco che i cieli si aprono: 

• la tracotante arroganza del primo uomo che, per la sua grande superbia, voleva essere grande come Dio, li aveva chiusi; 
• l’umile abbassamento di Dio che, per il suo amore troppo grande, diventa Piccolo Uomo  li riapre per noi

È Dio che insegna all’uomo l’AMORE, quello vero, quello autentico, quello che ha la sua sorgente in Lui che è AMORE. 

Creati ad immagine di Dio AMORE non possiamo realizzarci se non nell’AMORE. Il primo uomo aveva corrotto il dinamismo intrinseco dell’AMORE e si era precluso la felicità, aveva rovinato tutto, aveva sporcato tutto, aveva abbruttito tutto, tutto perché volle farsi GRANDE più di Dio, volle essere AUTONOMO da Dio, volle essere LIBERO da Dio.

Ora i cieli si riaprono perché un altro uomo, l’Uomo Nuovo, realizza pienamente in sé il dinamismo intrinseco dell’AMORE, quello vero e ripara così al grande peccato e permette in Lui ad ogni uomo di realizzarsi pienamente nell’AMORE.

E così 

• Mentre il primo volle farsi grande, Lui che era GRANDE – perché chi più grande di Dio? – si fa Piccolo Piccolo, Piccolo Bambino, Piccolo Uomo, e tutto questo per me…
• Mentre il primo volle rendersi autonomo e non aver bisogno di nessuno, neanche di Dio, Lui che in quanto Dio, non aveva bisogno di niente e di nessuno, si fa bisognoso di tutto: di una Mamma che Lo allatti, Lo curi, Lo educhi, bisognoso di una famiglia, dei parenti, di una società che lo accolga, degli amici che lo amino e non volle salvarci senza chiedere aiuto a qualcuno che l’aiutasse a portare il legno, e tutto questo per me…
• Mentre il primo uomo volle rendersi libero e non rendere conto a nessuno, neanche a Dio, delle sue scelte, Lui che in quanto Dio ha tutto sotto il suo dominio, tutto potrebbe schiacciare e sottomettere a sé, si sottomette a Maria e Giuseppe, si sottomette a Giovanni il Battista, si sottomette alle autorità del Sinedrio, si sottomette all’autorità di Pilato, non solo, ma si sottomette ad ogni uomo che Lui dice essere venuto a servire e la notte dell’Amore si sottomise ai suoi apostoli inginocchiandosi davanti a loro per lavare i loro piedi, e tutto questo per me…

Tutto questo per me… perché io imparassi dal suo esempio l’AMORE, quello vero e imparassi così ad AMARE come Lui facendomi umile, piccolo, ubbidiente per amore. L’Amore vero ci fa essere così: umili, piccoli, ubbidienti, se siamo tali significa che abbiamo capito l’AMORE e viviamo nella libertà vera dei figli di Dio.

 

E cieli si aprono, il Padre fa risentire la sua voce non più per ricercare un uomo che si nasconde dietro un cespuglio, ma un uomo ritrovato come suo Figlio, Figlio amato e benedetto e scende su di Lui lo Spirito, quello Spirito che procede dal Padre e da Lui e che è da sempre in Lui, scende sulla sua umanità assunta per noi, quello Spirito è per noi, ci è stato donato nel nostro Battesimo quando un altro Giovanni ci immerse in quell’acqua che Lui oggi ha reso santificante, quello Spirito che scese allora su di noi per innestarci a Lui ed essere come Lui, e crescere come Lui umili, piccoli, ubbidienti.

È Lui, lo Spirito, il protagonista del mirabile scambio con cui siamo redenti:

È perché Lui, lo Spirito Santo, scese con la sua potenza nel seno della Vergine Maria che la Vergine divenne feconda e il Verbo si fece carne e ci poté strappare da dosso i nostri peccati e farli suoi…

È perché Lui, lo Spirito Santo, scende con la sua potenza nel seno del fonte battesimale della Chiesa rendendola Madre di una moltitudine di fedeli che noi possiamo appropriarci della divinità del Verbo incarnato e diventare figli di Dio. Tutto ciò che è suo passa a noi: la sua gloria, la sua santità, la sua figliolanza divina, tutto ciò Lui è e tutto ciò che Lui ha ce lo dona, per amore, per un amore troppo grande: è diventato come noi per farci come Lui.

 

Che bello! Che bello! Ma questa bellezza si scontra con la realtà della nostra vita a cui oggi giunge il richiamo sempre attuale di Isaia: «Perché spendete denaro per ciò che non è pane, il vostro patrimonio per ciò che non sazia?» Perché chiamati così in alto poi viviamo così troppo in basso? Così ammoniva i suoi fedeli il grande Leone Magno nel giorno del Natale: «Ricordati, cristiano della tua dignità!»

 

Fratelli e sorelle ricordiamocene anche noi, non accontentiamoci di una vita che giri al minimo, facciamola girare al massimo… non culliamoci su una barca ormeggiata nel porticciulo di una esistenza opaca e ristretta,  portiamo la barca al largo! 

Diamo spazio a Lui, lasciamoci spingere, condurre, portare dallo Spirito.

Diamo fiducia allo Spirito Santo, lasciamoci immergere da Lui, i frutti verranno, come dalla terra bagnata dall’acqua nascono e crescono i fiori e le piante, così dalla nostra vita quando ci apriamo sinceramente a quell’Acqua viva che è Lui. Ricordiamoci carissimi fratelli e sorelle che “siamo nati da Dio e che tutto ciò che è nato da Dio vince” (1Gv 5,4). Abbiamo questa fiducia in Lui di vincere, vincere il mondo, vincere il demonio, vincere quella parte bassa di noi stessi che ci fa guerra continua e serrata: ma noi siamo nati da Dio e tutto ciò che è nato da Dio vince!

Ma per uscire vittoriosi in questa lotta della vita, occorre aprirsi alla potenza creatrice dell’AMORE, di quello Spirito Santo che è AMORE, occorre abbandonarsi a Lui, occorre permettergli di agire, di fare, di trasformare, di infiammare, di consumare, di travolgere, di sconvolgere, di creare nuovi spazi, nuova vita, nuovi orizzonti… perché Lui non fa’ nulla senza che noi glielo consentiamo. 

Maria, ancora Lei e sempre Lei sia la nostra Maestra spirituale perché possiamo aprirci come Lei a Lui e diventare anche noi come Lei fecondi di Lui per l’eternità.      

Amen.          j.m.j.

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